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目錄

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附錄:一.90歲的文征明,用人生寫下最后一幅大楷二.衛夫人的書法,美了1600年!三.岳飛書法真跡, 時隔千年觀之如見其人!四.震撼!黃庭堅57歲大字書法《西山碑》,藝術造詣堪比瘞鶴銘!

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冬溫聊八卦大魚號04-19關注這是公元1102年,也就是北宋崇寧二年,宋徽宗對蘇軾發出的“清剿”號令。
這一年,是蘇軾去世后的第二年,宋徽宗當皇帝的第三年。
在蔡京等人的煽動下,宋徽宗在這年四月發出詔令,“天下碑碣榜額,系東坡書撰者,并一例除毀。”
在毀碑的同時,皇帝還在全國各地立碑,這就是著名的“元祐黨人碑”。 所謂元祐黨人,就是當年反對王安石變法的“舊黨”,幾十年新舊黨爭,新黨如今主政了,就想為舊黨立塊遺臭萬年的碑,其中包含司馬光、蘇軾等人,一律名曰“奸黨”。此碑的撰稿人,就是蔡京。為什么要立碑呢,因為碑就是北宋時期的傳統媒體,當時盡管早已發明活字印刷術,但這項新媒體技術未被重視和推廣,所以大家覺得印書還不如刻碑。“元祐黨人”中,蘇軾是最冤的,因為他不光反對新黨,也反對舊黨;他也是最慘的,因為文名太盛、影響太大,在這次毀碑行動中,他的損失最大,不僅他書寫的碑統統被毀,刻了他詩詞文章的碑也無一幸免。我們今天還能見到的蘇軾名碑,如《表忠觀碑》《豐樂亭記》《醉翁亭記》,都是當年被毀,后世根據拓片重刻的。蘇軾《表忠觀碑》 流傳至今的蘇軾書法還不少,但與當時毀掉的相比,可謂九牛一毛了。
不僅蘇軾的書法碑刻要毀,他的學生黃庭堅的也要毀。結果黃庭堅比蘇軾還慘,畢竟老師當時已死,學生可是眼睜睜看著這幫破壞分子動手的。
蘇軾《豐樂亭記》 當時的朝廷毀蘇軾的碑,重點不在書法,而在摧毀“蘇學”。因為蘇軾影響太大,如果僅將其定性為奸黨,民間還廣泛傳誦其詩文的話,那等于白費功夫。所以,碑砸了,文集詩集也要毀。首次發出詔令后,崇寧三年和宣和六年,朝廷又兩度下詔,蘇軾等人文集一律除毀,誰敢抄寫就抓起來蹲監獄。不過,當時的文人是很有風骨的。宋徽宗喜歡黃庭堅書法,找人跟他說,你只要跟蘇軾劃清界限,就官復原職,重享榮華。黃庭堅淡淡一笑說,好的,他是我的老師。蘇軾還有個門人叫李之儀,因為擁護老師,罷官、下獄,始終初心不改。后人稱贊他,說始終不負蘇公者,不過三數人,李之儀就在其中。 到了北宋末年,蘇軾的碑已經毀得差不多了。不過,他的文章和詩詞卻在民間廣泛存在著。試想,中秋仰望夜空,不念一句“明月幾時有”,對得起天上的月亮嗎?站在長江邊上,不吟一句“遙想公瑾當年”,對得起東流的大江嗎?就連那些當權的新黨,包括徽宗本人,大概內心對蘇軾也是崇拜的,只不過政治需要,不得已而批判罷了。搞笑的是,在批判蘇軾的時候,他們還用著蘇軾的文風。蘇軾《醉翁亭記》 提到宋代,就無法繞開宋詞。但如果沒有蘇軾,也許就沒有宋詞后來的地位。因為在蘇軾以前,詞是用來唱的,柳永再厲害,也只是個奉旨填詞的玩主。直到蘇軾躋身詞壇,將詞加以詩化,使其不僅可以唱,還可以吟誦,這才有了后來的宋詞。我們常說蘇軾偉大,偉大不是隨便一說的,將詞詩化,將書意化,他用自己的才華和魅力,改變了文學史和書法史。 宋徽宗當年的決策,對蘇學的打擊絕對稱得上毀滅性。可是,有些事情真的是徒勞,無論權力多大,氣勢多兇,都只能逞強一時,蔡京當年扣給別人的“奸黨”帽子,最終戴到了自己頭上,一戴就是千年。
真正的美好,其實是無法刪除的。
有點可惜的是,它讓我們少看了許多精彩的碑。
作者:冬溫聊八卦 90歲的文征明,用人生寫下最后一幅大楷
冬溫聊八卦大魚號2019.04.23.關注文徵明書法題跋《宋高宗賜岳飛手敕》,1559年文衡山90歲行書題宋高宗賜岳飛手敕,臺北故宮博物院藏。 作者:冬溫聊八卦

附錄:二.衛夫人的書法,美了1600年!冬溫聊八卦大魚號2019.04.24.關注衛鑠,字茂漪,晉代著名書法家,世人尊稱她衛夫人。衛夫人家學深厚,她的族叔衛灌擅長隸書和章草,從兄衛恒、丈夫李矩也擅長書法,衛夫人又師從楷書宗師鐘繇(yáo),形成自己“簪花小楷”的娟秀風格。她不僅書法技藝高超,也是書圣王羲之的啟蒙老師,所以在書法史上地位崇高。談起衛夫人與王羲之的師生情誼,不得不說起她教授王羲之的三堂書法課,更是三堂人生課。 “點”:高峰墜石
看過衛夫人的《筆陣圖》的朋友,會驚訝地發現,她留下來的記錄非常簡單,簡單到有點不容易揣測。譬如說,她把一個字拆開,拆開以后有一個元素,大概是中國書法里面最基本的元素,一個點。 楷書:晉-衛夫人《筆陣圖》一
衛夫人帶領王羲之進入視覺的“審美”,只教他寫這個“點”,練習這個“點”,感覺這個“點”。她要童年的王羲之看毛筆沾墨以后接觸紙面所留下的痕跡,順便還注解了四個字:“高峰墜石”。那個“點”,正是一塊從高處墜落的石頭的力量。 楷書:晉-衛夫人《筆陣圖》二
衛夫人教王羲之的,似乎不只是書法而已。其實衛夫人這一課里留有很多空白,我不知道衛夫人讓王羲之練了多久,時間是否長達幾個月或是幾年,才繼續發展到第二課。然而這個關于“點”的基本功,似乎對這位以后的大書法家影響深遠。
“一”:千里陣云
衛夫人的第二課是帶領王羲之認識漢字的另一個元素,就是“一”。“一”是個文字,也可以就是這么一根線條。認識“一”的課,是在廣闊的大地上進行的。
衛夫人把王羲之帶到戶外,一個年幼的孩子,在廣闊的平原上站著,凝視地平線,凝視地平線的開闊,凝視遼闊的地平線上排列開的云層緩緩向兩邊擴張。衛夫人在孩子耳邊輕輕說:“千里陣云。”
“千里陣云”這四個字不容易懂,總覺得寫“一”應該只去看地平線或水平線。其實“千里陣云”是指地平線上云的排列。云低低地在地平線上布置、排列、滾動,向著兩邊橫向延展,這就叫“千里陣云”。
云排開陣勢時有一種很緩慢的運動,很像毛筆的水分在宣紙上慢慢暈染滲透開來。因此,“千里陣云”是毛筆、水墨與吸水性強的紙絹的關系。
只有對沉靜的大地上云層的靜靜流動有了記憶,有了對生命廣闊、安靜、伸張的領悟,以后書寫“一”的時候,也才能有天地對話的向往。這是王羲之的第二課。 圖/衛夫人書法作品“豎”:萬歲枯藤衛夫人給王羲之上的第三堂書法課是“豎”,就是寫“中”這個字時,中間拉長的一筆。 衛夫人《稽首和南帖》
衛夫人把王羲之帶到深山里,從枯老的粗藤中學習筆勢的力量。她教王羲之看“萬歲枯藤”,在登山時攀緣一枝老藤,一根漫長歲月里長成的生命。
孩子借著藤的力量,把身體吊上去,借著藤的力量,懸宕在空中。懸宕空中的身體,可以感覺到一枝藤的強韌——拉扯不開的堅硬頑固的力量。
老藤拉不斷,很頑強、很堅韌的力量,這個記憶變成了王羲之對書法的領悟。“豎”這個線條,要寫到拉不斷,寫到強韌,寫到有彈性,里面會有一股往兩邊發展出來的張力。
“萬歲枯藤”不再只是自然界的植物,它已成為漢字書法里一根比喻頑強生命的線條。“萬歲枯藤”是向一切看來枯老、卻毫不妥協的堅強生命的致敬。
我們總說書法要“發乎其上”,因為書法之美,一直是與生命相通的,而現當代,總是難以悟透,古人做到了。我們總結這三堂課:
“高峰墜石”理解了重量與速度。
“千里陣云”學習了開闊的胸懷。
“萬歲枯藤”知道了強韌的堅持。
衛夫人的課堂精髓,千年不更。她既是書法老師,也是生命的老師。 衛夫人《古名姬帖》
作者:冬溫聊八卦 附錄:三.岳飛書法真跡, 時隔千年觀之如見其人!
楓宇寄云大魚號2019.04.24. 岳飛《出師表》
宋朝是中國封建社會經濟文明程度最高的一個王朝,即使是后來的元明清三朝在物質文明和精神文明都無法和兩宋相比。但宋朝又是中國歷史上最屈辱的一個中原王朝,飽遭北方游牧民族的欺凌,連皇室都幾乎被一網打盡。
但也在這個多事之秋,涌現了許許多多著名的愛國者,他們肩負起保家衛國、捍衛華夏文明道統的歷史使命。由于朝廷的軟弱妥協,他們壯志未酬,只能將滿腔的憂憤之情傾注筆墨。今天,我們來瞻仰他們其中岳飛的真跡,給予我們的哀思和崇敬之情。 岳飛(1103—1142),字鵬舉,宋相州湯陰縣(今河南湯陰縣)人,南宋抗金名將,中國歷史上著名軍事家、戰略家,民族英雄,位列南宋中興四將之一。 2 南 宋 岳飛 《書謝眺詩》 行草
《書謝眺詩》岳飛的這件傳世書法作品,是用行草書寫南北朝詩人謝眺《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》詩,一共111個字。
書于紹興八年(公元1138年)三月,后有明徐達、海瑞等跋浯。是卷以行楷書開始,行草體相雜,點畫圓和樸厚、筆飛墨舞,頗具功力。作品以行楷書開頭,慢慢的轉入行草體相雜,點畫圓和樸厚、筆飛墨舞,可見岳飛書法功底之深厚。 《出師表》
岳飛的《出師表》真跡已經遺失,這件作品為后人仿冒。出師表為三國時期著名軍事家,政治家諸葛亮北伐前寫給蜀漢后主劉禪的一份湊章,表達自己受先帝知遇之恩,托孤之重,為“興復漢室”鞠躬盡瘁。岳飛在寫這件作品是在宋紹興八年(1138年)八月,攻打金兵的岳飛路過南陽,謁武侯祠,有感而發,寫下這篇著名的書法。
3 還我山河
岳飛的書跡,在老百姓中流傳的有很多,最著名的莫過于“還我河山”四個字。“還我河山”是岳飛的真跡嗎? 據說“還我河山”四字并非岳飛直接寫出來的,“還我河山”出自趙樸初、金庸共同的老師——周承忠的手筆。“九一八”事變后,東北淪陷,中華民族發出了抗日救亡的吼聲。有識的愛國志士,立即想到應從歷史偉人、民族英雄岳飛身上汲取力量。
嘉定文字家周承忠,從相傳為岳飛手書的《吊古戰場文》碑拓中,在“河水滎帶,群山糾紛”中取“河”“山”兩字,在“秦沒而還,多事之夷”中取“還”字,在“奇中有異于仁義(繁體)”中取義(繁體)的下半載“我”字,組合成“還我河山”四字。加上岳飛的落款和圖章,臨摹成為一幅“還我河山”題詞。“還我河山”四字,道出了中國人民的心聲,從此作為岳飛的真跡,與《滿江紅》詞一起,迅速傳遍全國。 5 《滿江紅·寫懷》【宋】岳飛怒發沖冠,憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭,空悲切。靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅。駕長車,踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河,朝天闕。 岳飛與其他詞作者不同,他的身份更傾向于一個將軍,但這首《滿江紅·寫懷》卻足以讓他在眾多優秀的詞作家中占得一席之地。岳飛是一個愛國者,他將收復失地、重振山河的強烈愿望融入到這首詞中,感人肺腑,催人淚下。在千年后依然可以振奮人心,激勵斗志。而這也是這首詞流傳千古的原因。聲明:圖文源于網絡,侵刪!作者:楓宇 附錄:四.震撼!黃庭堅57歲大字書法《西山碑》,藝術造詣堪比瘞鶴銘!
書法易大魚號2019.04.26.已關注公元1100年(元符三年)黃山谷復官。1101年東歸途經萬州,應故友南浦太守高仲本之邀游西山(又名太白巖),并作西山題記。此碑高1米,寬2.6米,共21行,173字。《寰宇訪碑錄》有著錄,曾國藩贊譽此碑為“海內存世黃書第一”《西山題記》是萬州高筍塘流杯亭內,摩崖石刻。鐫刻在天然石上,原本不應稱“碑”,因當地人習慣,故稱之《西山碑》。 黃庭堅行楷書法《西山記》
題刻(清拓本)
從書法藝術而言,此碑氣勢開張,渾然天成,如滔滔江水;結字中宮緊斂,外呈恣肆,如櫓槳搏浪;用筆中鋒澀進,篆法入書,如健臂撐篙。給人以力量,給人以震撼。在中國書法史上《西山碑》無疑將占有重要一席。 碑全文:庭堅蒙恩東歸,道出南浦。太守高仲本置酒西山,實與其從事譚處道俱來。西山者,蓋郡西。渡大壑,稍陟山半,竹柏薈翳之門,水泉潴為大湖,亭榭環之,有僧舍五區,其都名名曰:"勒封院’。樓觀重復,出沒煙霏之間,而光影在水。此邦之人,歲修禊事于此。凡夔州一道,東望巫峽,西盡存阝馬阝,林泉之勝,莫與南浦爭長者也。寺僧文照喜事,作東西二堂于茂林修竹之間。仲本以為不奢不陋,冬燠而夏涼,宜于游觀也。建中靖國元年(1101年)二月辛酉,江西黃魯直題。作者:書法易
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